Nella giornata di Domenica 27 ottobre 2013, nel corso della SANTA MESSA PER LA GIORNATA DELLA FAMIGLIA, in occasione dell’ANNO DELLA FEDE, Papa Francesco ha pronunciato, dal Sagrato della Basilica Vaticana, l’Omelia riferendosi in particolare alla Parabola del Fariseo e del Pubblicano: “Le Letture di questa domenica ci invitano a meditare su alcune caratteristiche fondamentali della famiglia cristiana.

1. La prima: la famiglia che prega. Il brano del Vangelo mette in evidenza due modi di pregare, uno falso – quello del fariseo – e l’altro autentico – quello del pubblicano. Il fariseo incarna un atteggiamento che non esprime il rendimento di grazie a Dio per i suoi benefici e la sua misericordia, ma piuttosto soddisfazione di sé. Il fariseo si sente giusto, si sente a posto, si pavoneggia di questo e giudica gli altri dall’alto del suo piedestallo. Il pubblicano, al contrario, non moltiplica le parole. La sua preghiera è umile, sobria, pervasa dalla consapevolezza della propria indegnità, delle proprie miserie: quest’uomo davvero si riconosce bisognoso del perdono di Dio, della misericordia di Dio.

Quella del pubblicano è la preghiera del povero, è la preghiera gradita a Dio che, come dice la prima Lettura, «arriva fino alle nubi» (Sir 35,20), mentre quella del fariseo è appesantita dalla zavorra della vanità.” http://www.vatican.va/holy_father/francesco/homilies/2013/documents/papa-francesco_20131027_omelia-pellegrinaggio-famiglia_it.html

Vediamo cosa dice in realtà il testo della parabola del Fariseo e del Pubblicano dal Vangelo secondo Luca:

“Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l’altro pubblicano. Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: O Dio, ti ringrazio che non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adùlteri, e neppure come questo pubblicano. Digiuno due volte la settimana e pago le decime di quanto possiedo. Il pubblicano invece, fermatosi a distanza, non osava nemmeno alzare gli occhi al cielo, ma si batteva il petto dicendo: O Dio, abbi pietà di me peccatore. Io vi dico: questi tornò a casa sua giustificato, a differenza dell’altro, perché chi si esalta sarà umiliato e chi si umilia sarà esaltato.” Lc 18, 10-14

I Pubblicani al tempo di Gesù erano ebrei che collaboravano con l’Impero romano, riscuotendo a loro nome le tasse, e godevano di una fama pessima. Venivano considerati peccatori pubblici.

Il Vangelo secondo Luca ci presenta la figura di Zaccheo che era appunto un pubblicano (19,1-10):

“Entrato in Gerico, attraversava la città. Ed ecco un uomo di nome Zaccheo, capo dei pubblicani e ricco, cercava di vedere quale fosse Gesù, ma non gli riusciva a causa della folla, poiché era piccolo di statura. Allora corse avanti e, per poterlo vedere, salì su un sicomoro, poiché doveva passare di là. Quando giunse sul luogo, Gesù alzò lo sguardo e gli disse: «Zaccheo, scendi subito, perché oggi devo fermarmi a casa tua». In fretta scese e lo accolse pieno di gioia. Vedendo ciò, tutti mormoravano: «E’ andato ad alloggiare da un peccatore!». Ma Zaccheo, alzatosi, disse al Signore: «Ecco, Signore, io do la metà dei miei beni ai poveri; e se ho frodato qualcuno, restituisco quattro volte tanto». Gesù gli rispose: «Oggi la salvezza è entrata in questa casa, perché anch’egli è figlio di Abramo; il Figlio dell’uomo infatti è venuto a cercare e a salvare ciò che era perduto».”

Per fortuna i pubblicani secondo Papa Francesco sono poveri…

Papa Francesco esalta la Povertà al solo scopo di nascondere le vere cause della diffusione del malessere sociale garantendo la piena subalternità della Chiesa Cattolica al potere temporale attuale, rinunciando così a guidare o a ispirare una sana e vera opposizione sociale e politica. Non indicare con chiarezza le cause della povertà dilagante significa rendersi complici di chi ne è responsabile.



http://conoscererendeliberi.wordpress.com/2013/10/28/papa-francesco-continua-a-cambiare-il-vangelo-a-suo-piacimento/

si sta solo preparando per il vecchio testamento


che diventera' anche una fiction su canale 5 adatta ai bambini

Citazione:

poi potrebbe dare anche un' occhiata a san tommaso d'aquino e sant'agostino,imperdibili

Gliel'hanno già spiegata di la in due righe (CDC), ma non ha ancora capito il significato della parabola.

hi-speed

Il problema non è quello che voleva dire, ma quello che viene percepito dai fedeli. Ha cambiato il significato della parabola, infatti Gesù intendeva esaltare l'Umiltà del pubblicano che pentitosi dei suoi peccati chiedeva perdono a Dio. Invece Papa Francesco citando la Povertà dava un messaggio chiaro a chi lo ascoltava: cioè che la Povertà è bella e santa...
In questo momento storico significa dire, e il Papa lo sa benissimo, rassegnatevi alla povertà.

Il vero profeta riporta la parola di Dio come l'ha ricevuta, senza interpretarla;

non si mette in mostra, il suo scopo è solo diffondere il messaggio;

quel che afferma è conforme alla Sacra Scrittura;

proprio per questo Papa Francesco è un Falso Profeta

Ciao Giacomon5:

Citazione:

Che io sappia la Chiesa Cattolica non ha mai smesso d interpretare la parabola in quel modo. Oltre tutto è una parabola, per cui i due personaggi sono simbolici. Il pubblicano simboleggia il peccatore per eccellenza, in quanto figura particolarmente odiosa all'epoca. Papa Francesco non dice che il pubblicano fosse povero, ma che la sua preghiera è quella del povero (cioé una preghiera commossa e sincera), cioé del bisognoso. Non vedo nessuna deviazione.
Poi scusa, tu hai detto che Papa Francesco "continua" a cambiare il (significato del) Vangelo. Puoi riportare altri casi?

P.S. anche nel fatto di rassegnare gli altri alla povertà la Chiesa non ha mai deviato!

14 ottobre 2013, nella Sala Clementina in Citta del Vaticano si è tenuto ”Il Discorso del Santo Padre Francesco ai partecipanti alla plenaria del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione”. Ecco cosa ha affermato il Papa in merito alla Nuova Evangelizzazione: “Per questo la Nuova Evangelizzazione, mentre chiama ad avere il coraggio di andare controcorrente, di convertirsi dagli idoli all’unico vero Dio, non può che usare il linguaggio della misericordia, fatto di gesti e di atteggiamenti prima ancora che di parole.” http://www.vatican.va/holy_father/francesco/speeches/2013/october/documents/papa-francesco_20131014_plenaria-consiglio-nuova-evangelizzazione_it.html Apparentemente belle parole ma siamo sicuri che Gesù Cristo la pensasse come Papa Francesco? “Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica, è simile a un uomo saggio che ha costruito la sua casa sulla roccia. Cadde la pioggia, strariparono i fiumi, soffiarono i venti e si abbatterono su quella casa, ed essa non cadde, perché era fondata sopra la roccia. Chiunque ascolta queste mie parole e non le mette in pratica, è simile a un uomo stolto che ha costruito la sua casa sulla sabbia. Cadde la pioggia, strariparono i fiumi, soffiarono i venti e si abbatterono su quella casa, ed essa cadde, e la sua rovina fu grande”. Mt 7, 24-27

Ecco come ha detto Gesù quello che conta sono le parole più che i gesti e gli atteggiamenti. Gesti e atteggiamenti di cui Papa Francesco è maestro: “La borsa nera portata in mano sull’aereo è un esempio di scuola. Ma anche quando si parla della croce pettorale, dell’anello, dell’altare, delle suppellettili sacre o dei paramenti, si parla del materiale con cui sono fatte e non più di ciò che rappresentano: la materia informe ha avuto il sopravvento sulla forma. Di fatto, Gesù non si trova più sulla croce che il papa porta al collo perché la gente viene indotta a contemplare il ferro in cui l’oggetto è stato prodotto. Ancora una volta la parte si mangia il Tutto, che qui va scritto con la “T” maiuscola.” http://www.riscossacristiana.it/questo-papa-ci-piace-di-alessandro-gnocchi-mario-palmaro/


http://conoscererendeliberi.wordpress.com/2013/10/15/lipocrisia-di-papa-francesco/




E al di là dei casi specifici è chiaro il disegno di Papa Francesco di esaltare la Povertà per favorire i piani della Massoneria in Italia. Vedi i governi Monti ed Enrico Letta che il Vaticano appoggia apertamente e chi ci stanno impoverendo scientificamente... La crisi economica è una truffa.


http://conoscererendeliberi.wordpress.com/2013/10/01/la-crisi-economica-e-finanziaria-e-una-truffa-ai-danni-dei-popoli-sveglia-italia/

Ciao Giacomon5:

secondo me sei fuori strada. Questo papa ha indubbiamento migliorato le relazioni tra la Chiesa e la gente, rispetto al precedente (che si è poi dimesso per questo...)
La Chiesa ha un lungo passato di nequizie da farsi perdonare ed è questo che fa il gioco della Massoneria.
Sinceramente non capisco cosa trovi che non vada in lui. Soprattutto non capisco cosa c'è di veramente contrario alla fede cattolica.

In realtà Benedetto XVI non si è dimesso per il suo rapporto con la gente e i fedeli. Ecco come invece piegato le sue dimissioni: "Tuttavia, nel mondo di oggi, soggetto a rapidi mutamenti e agitato da questioni di grande rilevanza per la vita della fede, per governare la barca di san Pietro e annunciare il Vangelo, è necessario anche il vigore sia del corpo, sia dell’animo, vigore che, negli ultimi mesi, in me è diminuito in modo tale da dover riconoscere la mia incapacità di amministrare bene il ministero a me affidato."
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2013/february/documents/hf_ben-xvi_spe_20130211_declaratio_it.html

Quindi Benedetto XVI ha parlato di mondo soggetto a rapidi mutamenti e agitato da questioni di grande rilevanza per la vita della fede. Lui non sì è sentito più in grado di affrontare queste sfide. Le minaccia derivano come ha sempre sostenuto lui dal Relativismo.

Ecco cosa affermava in proposito durante l'omelia del cardinale Joseph Ratzinger alla messa "pro eligendo Romano pontifice", l'ultima pubblica prima del conclave del 2005:





"Passiamo alla seconda lettura, alla lettera agli Efesini. Qui si tratta in sostanza di tre cose: in primo luogo, dei ministeri e dei carismi nella Chiesa, come doni del Signore risorto ed asceso al cielo; quindi, della maturazione della fede e della conoscenza del Figlio di Dio, come condizione e contenuto dell'unità nel corpo di Cristo; ed, infine, della comune partecipazione alla crescita del corpo di Cristo, cioè della trasformazione del mondo nella comunione col Signore.

Soffermiamoci solo su due punti. Il primo è il cammino verso "la maturità di Cristo"; così dice, un pò semplificando, il testo italiano. Più precisamente dovremmo, secondo il testo greco, parlare della "misura della pienezza di Cristo", cui siamo chiamati ad arrivare per essere realmente adulti nella fede. Non dovremmo rimanere fanciulli nella fede, in stato di minorità. E in che cosa consiste l'essere fanciulli nella fede? Risponde San Paolo: significa essere "sballottati dalle onde e portati qua e là da qualsiasi vento di dottrina?". (Ef 4, 14). Una descrizione molto attuale!

Quanti venti di dottrina abbiamo conosciuto in questi ultimi decenni, quante correnti ideologiche, quante mode del pensiero... La piccola barca del pensiero di molti cristiani è stata non di rado agitata da queste onde - gettata da un estremo all'altro: dal marxismo al liberalismo, fino al libertinismo; dal collettivismo all'individualismo radicale; dall'ateismo ad un vago misticismo religioso; dall'agnosticismo al sincretismo e così via. Ogni giorno nascono nuove sette e si realizza quanto dice San Paolo sull'inganno degli uomini, sull'astuzia che tende a trarre nell'errore. (Ef 4, 14).

Avere una fede chiara, secondo il Credo della Chiesa, viene spesso etichettato come fondamentalismo. Mentre il relativismo, cioè il lasciarsi portare "qua e là da qualsiasi vento di dottrina", appare come l'unico atteggiamento all'altezza dei tempi odierni. Si va costituendo una dittatura del relativismo che non riconosce nulla come definitivo e che lascia come ultima misura solo il proprio io e le sue voglie.

Noi, invece, abbiamo un'altra misura: il Figlio di Dio, il vero uomo. E' lui la misura del vero umanesimo. "Adulta" non è una fede che segue le onde della moda e l'ultima novità; adulta e matura è una fede profondamente radicata nell'amicizia con Cristo. E' quest'amicizia che ci apre a tutto ciò che è buono e ci dona il criterio per discernere tra vero e falso, tra inganno e verità.

Questa fede adulta dobbiamo maturare, a questa fede dobbiamo guidare il gregge di Cristo. Ed è questa fede - solo la fede - che crea unità e si realizza nella carità. San Paolo ci offre a questo proposito - in contrasto con le continue peripezie di coloro che sono come fanciulli sballottati dalle onde - una bella parola: fare la verità nella carità, come formula fondamentale dell'esistenza cristiana. In Cristo, coincidono verità e carità. Nella misura in cui ci avviciniamo a Cristo, anche nella nostra vita, verità e carità si fondono. La carità senza verità sarebbe cieca; la verità senza carità sarebbe come "un cembalo che tintinna. " (1 Cor 13, 1).

http://www.vatican.va/gpII/documents/homily-pro-eligendo-pontifice_20050418_it.html

Naturalmente anche il credo della Massoneria è relativismo per la Chiesa Cattolica...

Papa Francesco ha dichiarato che non crede in Dio Cattolico ma ha parlato di Dio come Essere rispondendo alla domanda di Scalfari, quindi assecondando il pensiero del fondatore di La Repubblica. Non trovi che anche questo sia relativismo...
http://www.repubblica.it/cultura/2013/10/01/news/papa_francesco_a_scalfari_cos_cambier_la_chiesa-67630792/


Ecco appunto l’ESSERE, cosa c’entra con DIO? Ecco il pensiero della Massoneria in proposito: “I nomi usati per indicare l’Essere Supremo offrono a uomini di fedi diverse, che altrimenti sarebbero rimasti estranei gli uni agli altri, la possibilità di riunirsi insieme alla gloria del Dio in cui ciascuno di essi crede, senza che i contenuti delle invocazioni possano causare dissensi tra loro. Non esiste un dio massonico: il Dio di un massone è il Dio della religione che egli professa. I massoni si riuniscono nel comune rispetto dell’Essere Supremo che rimane supremo nelle loro confessioni religiose. La Massoneria non tenta in alcun modo di fondere assieme le singole religioni. Non esiste, pertanto, alcun Dio massonico sincretico.”
http://conoscererendeliberi.wordpress.com/2013/10/15/lipocrisia-di-papa-francesco/

Il Dio per i massoni è sempre relativo in tutte le religioni, ma il credo Cattolico non sostiene per esempio che il Dio delle altri fedi non cristiane sia lo stesso di quella cristiana anzi sostiene che l'unico DIO è La Trinità (Padre, Figlio (Gesù Cristo) e Spirito Santo).


« non è esatto dire che i cristiani credono in Dio! Per lo meno non è esatto rispetto al fatto che essi non si contentano di affermare l'esistenza di quell'Essere supremo, onnipotente, creatore del cielo e della terra che gli "uomini chiamano Dio" (Tommaso d'Aquino) e che, nel vasto mondo e nella storia, anche tanti altri credenti riconoscono. La sola cosa che, in realtà, si possa dire se si vuole usare un linguaggio preciso, è che i cristiani credono nel Padre, nel Figlio e nello Spirito Santo; o ancora nella Trinità del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, che insieme costituiscono l'unico Dio vivo e vero. »
(Joseph Doré. Trinità in Dictrionnaire des Religions (a cura di Jacques Vidal). Parigi, Presses universitaires de France, 1984. In italiano: Dizionario delle religioni. Milano, Mondadori, 2007, pp. 1918 e segg.)
. Cfr. ad esempio il Catechismo della Chiesa Cattolica che al n.232 riportando l'Expositio symboli (sermo 9) CCL 103,48 di Cesario D'Arles sostiene «La fede di tutti i cristiani si fonda sulla Trinità».
http://www.vatican.va/archive/ccc_it/ccc-it_index_it.html

Davide 71
La Chiesa ha un lungo passato di nequizie da farsi perdonare ed è questo che fa il gioco della Massoneria.

Il passato di nequizie non può essere assolutamente perdonato volendo considerare tutte le altre poche nequizie,non vaticane, che il passato contiene nella storia delle pagine. E' un mio "difetto"...sorvola.

Comunque
Costruzione del pensiero...un reato di presunzione
E' un mio "difetto"...sorvola.

il gioco della massoneria
se ne potrebbe dedurre che il link di Giacomon5 *http://conoscererendeliberi.wordpress.com/2013/10/28/papa-francesco-continua-a-cambiare-il-vangelo-a-suo-piacimento/
sia un "prodotto massonico" in quanto termina
in questo modo repellente(stavolta so cosa intendo)

"Papa Francesco esalta la Povertà al solo scopo di nascondere le vere cause della diffusione del malessere sociale garantendo la piena subalternità della Chiesa Cattolica al potere temporale attuale, rinunciando così a guidare o a ispirare una sana e vera opposizione sociale e politica. Non indicare con chiarezza le cause della povertà dilagante significa rendersi complici di chi ne è responsabile".

Per me ciò equivale a quella propaganda che sottolineavo come...più o meno nascoste, inconscie "lezioni di terrorismo" spingendo il lettore a scaricare, per ora, un proprio giustificato "malumore" (più che malumore direi) verso ciò che Massoneria ritiene sacrificabile.

In questa ottica anche chiesa (per non voler sconfinare oltre) è sacrificabile dato che gli individui di spicco "appaiono" massoni.

Purtroppo "conoscere rende liberi" in merito a quella povertà dilagante non punta il dito verso coloro che l'hanno causata ma contro coloro che non indicano con con chiarezza le cause della povertà dilagante e ciò significa rendersi complici di chi ne è responsabile.
Forse che questo supponente "conoscere rende liberi" non agisce in modo tale dato le accuse verso l'accusato si comportano come un boomerang? Già i media...pensa te.

*Giacomon5
solo una "risposta" a quel link, non una risposta a ciò che hai postato in merito.

Ciao ohmygod,

se tu leggessi con mio blog per intero ti accorgeresti che ho parlato contro la Massoneria e contro chi ha causato la crisi finanziaria

Ecco il link:
http://conoscererendeliberi.wordpress.com/