doktorenko ha scritto:
Se la Bibbia e` un libro di diritto e non di religione dovete spiegarmi la differenza tra reato e peccato: confessando il primo si viene condannati e puniti, confessando il secondo si viene perdonati e si torna nelle grazie del `legislatore`.

Qual e` il senso giuridico di tutto cio`?

E riguardo la lotta fra bene e male, io sono tendenzialmente buddista, ci credo e la capisco ... non capisco come fa a credere che esista una cosa del genere, uno che crede che l'universo sia stato creato SOLO da un'entità puramente buona.

29 Perché vi lamentate con me? Tutti voi mi siete stati infedeli.

Santo cielo, le foto sono già sparite!
Ne hanno messo tre generiche del nuraghe e le altre non le ho neanche salvate...

Giano ha scritto:
Epilogo: sono andato sulla pagina del comune e sotto le nuove foto ho fatto una domanda abbastanza cordiale, qualcosa tipo "Buongiorno, fino a qualche minuti fa c' erano altre quattro immagini che ora non ci sono più: non erano immagini relative al sito e alla scoperta dello scheletro? Grazie"

Risposta: commento eliminato.

Poi non si deve pensare male...

@Toussaint
Profeta!

Giano ha scritto:
Perchè in saggezza Sertes? Non ho capito...

1Nàaman, capo dell'esercito del re di Aram, era un personaggio autorevole presso il suo signore e stimato, perché per suo mezzo YHWH aveva concesso la vittoria agli Aramei. Ma questo uomo prode era lebbroso. 2 Ora bande aramee in una razzia avevano rapito dal paese di Israele una giovinetta, che era finita al servizio della moglie di Nàaman. 3 Essa disse alla padrona: «Se il mio signore si rivolgesse al profeta che è in Samaria, certo lo libererebbe dalla lebbra». 4 Nàaman andò a riferire al suo signore: «La giovane che proviene dal paese di Israele ha detto così e così». 5 Il re di Aram gli disse: «Vacci! Io invierò una lettera al re di Israele». Quegli partì, prendendo con sé dieci talenti d'argento, seimila sicli d'oro e dieci vestiti. 6 Portò la lettera al re di Israele, nella quale si diceva: «Ebbene, insieme con questa lettera ho mandato da te Nàaman, mio ministro, perché tu lo curi dalla lebbra». 7 Letta la lettera, il re di Israele si stracciò le vesti dicendo: «Sono forse l` 'elohiym per dare la morte o la vita, perché costui mi mandi un lebbroso da guarire? Sì, ora potete constatare chiaramente che egli cerca pretesti contro di me».

8 Quando Eliseo, uomo dell` 'elohiym, seppe che il re si era stracciate le vesti, mandò a dire al re: «Perché ti sei stracciate le vesti? Quell'uomo venga da me e saprà che c'è un profeta in Israele». 9 Nàaman arrivò con i suoi cavalli e con il suo carro e si fermò alla porta della casa di Eliseo. 10 Eliseo gli mandò un messaggero per dirgli: «Và, bagnati sette volte nel Giordano: la tua carne tornerà sana e tu sarai guarito». 11 Nàaman si sdegnò e se ne andò protestando: «Ecco, io pensavo: Certo, verrà fuori, si fermerà, invocherà il nome di YHWH 'elohaw, toccando con la mano la parte malata e sparirà la lebbra. 12 Forse l'Abana e il Parpar, fiumi di Damasco, non sono migliori di tutte le acque di Israele? Non potrei bagnarmi in quelli per essere guarito?». Si voltò e se ne partì adirato. 13 Gli si avvicinarono i suoi servi e gli dissero: «Se il profeta ti avesse ingiunto una cosa gravosa, non l'avresti forse eseguita? Tanto più ora che ti ha detto: bagnati e sarai guarito». 14 Egli, allora, scese e si lavò nel Giordano sette volte, secondo la parola dell'uomo dell` 'elohiym, e la sua carne ridivenne come la carne di un giovinetto; egli era guarito.

15 Tornò con tutto il seguito dall'uomo dell` 'elohiym; entrò e si presentò a lui dicendo: «Ebbene, ora so che non c'è su tutta la terra 'elohiym se non in Israele».

Mrexani ha scritto:

Pare che il femore sia lungo 60 cm :

http://lanuovasardegna.gelocal.it/cagliari/cronaca/2015/07/03/news/guamaggiore-gli-archeologi-riportano-alla-luce-le-ossa-di-un-gigante-1.11718245

Ghilgamesh ha scritto:

A titolo informativo, faccio notare che più o meno in tutte le scritture in cui si parla di giganti, si fa anche notare che, a furia di mischiare il loro sangue con quello umano, ogni generazione era sempre più "piccola".

E io non credo assolutamente si siano estinti, penso si siano solo "mimetizzati" e "mescolati"

Ma ritengo che alcuni tratti caratteristici si possano ancora vedere in persone come dalip singh (se interessa, suggwerisco di carcare fra le immagini di google il suo nome, alcune foto sono inquietanti, se il tipo fosse nato con un solo occhio, sarebbe un ciclope perfetto!)

Mrexani ha scritto:

Rickard

Anch'io tendo a pensarla come te...

Il femore dovrebbe essere mediamente il 26,74% dell'altezza totale. Ciò presuppone, indicativamente, un altezza di 2,24 m, per un femore di 60 cm.
Il tipo doveva essere comunque estremamente alto; seppur non in maniera statisticamente impossibile.
Sarebbe comprensibile considerarlo ''gigante'' anche oggi...

A titolo informativo, faccio notare che più o meno in tutte le scritture in cui si parla di giganti, si fa anche notare che, a furia di mischiare il loro sangue con quello umano, ogni generazione era sempre più "piccola".

Alessandro Magno era alto un metro e cinquanta, Pitagora e Socrate idem, i Romani non raggiungevano il metro e sessanta, Attila l'unno (quindi uno dei Barbari che Rickard dice fossero altissimi) era anche lui un nano, anche lui alto un metro e mezzo.
Dunque, sì, un uomo che fosse stato alto due metri (o molto di più), a quell'epoca e ancora prima, non doveva essere della stessa specie, e l'altezza dell'umanità è aumentata proprio perché, con lo scorrere dei secoli, quei geni di quei pochi giganti si sono diffusi un po' dappertutto, essendo quella specie costruita geneticamente per essere ibridabile con gli esseri umani.

Infatti. E comunque la lunghezza del femore non è assolutamente deterministica dell'altezza. Possono esserci anomalie che fanno essere alcune ossa più lunghe del dovuto. In ogni caso un individuo di eccezionale altezza, ma ampiamente nei parametri umani.

8 Erat praeterea, ut refert Cordus, magnitudine tanta ut octo pedes digitis sex diceretur10 egressus, pollice ita vasto ut uxoris dextrocherio uteretur pro anulo. 9 iam illa prope in vulgi ore sunt posita, quod hamaxas manibus adtraheret, raedam onustam solus moveret, equo si pugnum dedisset, dentes solveret, si calcem, crura frangeret, lapides toficios friaret, arbores teneriores scinderet, alii denique eum Crotoniaten Milonem, alii Herculem, Antaeum alii vocarent.