«Il quinto angelo suonò la sua tromba. Egli aprì la voragine dell’Abisso, e da essa salì un fumo come il fumo di una grande fornace; il sole e l’aria si offuscarono per il fumo della voragine. Dal fumo vennero le cavallette; fu dato loro un potere simile a quello degli scorpioni terrestri, ma fu loro ingiunto di non far danno né ad erba né a pianta né ad albero alcuno, ma solo agli uomini che non avessero sulla fronte il sigillo di Dio». (Apocalisse, 9, 1-4).

«Abu Nadr raccontò. Eravamo accanto a Jabir e lui disse: ‘Sta arrivando il tempo in cui né uno staio di grano né un denaro verrà portato al popolo dell’Iraq. Noi dicemmo: ‘Chi farà questo?’ Egli rispose: ‘Gli Ajams (non-arabi) lo proibiranno. Più tardi egli disse: ‘Non un solo denaro, non uno staio verrà portato al popolo di Sham’. ‘E chi farà questo?’, chiedemmo. ‘Sarà colpa dei romani’, rispose egli». (Al-Taj, Ali Nasi al-Hussein).

«Il Giorno del Giudizio non verrà finchè l’Iraq non sarà attaccato. E la gente innocente in Iraq andrà a cercare asilo a Sham. Sham sarà ricostruito, l’Iraq sarà ricostruito» (Muntakhab Kansul Ummal, volume 5, pagina 254).

«Il nostro profeta disse: ‘Ci saranno difficoltà e calamità tali che nessuno riuscirà a trovare un luogo in cui rifugiarsi. Queste sventure si muoveranno attorno a Sham, cadranno sull’Iraq e legheranno mani e piedi alla penisola arabica. La comunità dell’Islam combatterà contro le sciagure nelle steppe. Per loro nessuno proverà simpatia né dirà Ahimè. Essi proveranno a cercare rimedio alle loro sventure da una parte, ma esse ricompariranno dall’altra» (Muntakhab Kanzul Ummal, volume 5, pagine 38-39).

«Secondo il nostro profeta, il popolo dell’Iraq sarà diviso in tre gruppi, una parte si unirà ai saccheggiatori. Un gruppo fuggirà, lasciando dietro di sé le famiglie. E un gruppo combatterà ed ucciderà. Preparatevi al giorno del giudizio quando vedrete questo» (Fera Idu Fevaidiìl Fiqr Imam al-Mahdi al-Muntadhar).