Mi chiamo Octave e mi vesto da APC. Sono un pubblicitario: ebbene sì, inquino l’universo. Io sono quello che vi vende tutta quella merda. Quello che vi fa sognare cose che non avrete mai. Cielo sempre blu, ragazze sempre belle, una felicità perfetta ritoccata in Photoshop. Immagini leccate, musiche nel vento. Quando, a forza di risparmi, voi riuscite a pagarvi l’auto dei vostri sogni, quella che ho lanciato nella mia ultima campagna, io l’avrò già fatta passare di moda. Saro già tre tendenze più avanti, riuscendo così a farvi sentire sempre insoddisfatti. Il glamour è il paese dove non si arriva mai. Io vi drogo di novità, e il vantaggio della novità è che non resta mai nuova. C’è sempre una novità più nuova che fa invecchiare la precedente. Farvi sbavare è la mia missione. Nel mio mestiere nessuno desidera la vostra felicità, perché la gente felice non consuma.

La vostra sofferenza dopa il commercio. Nel nostro gergo l’abbiamo battezzata “frustrazione post-acquisto”. Non potete stare senza un prodotto, ma non appena lo possedete, dovete averne un altro. L’edonismo non è un umanismo: è un cash-flow. Il suo motto? “Spendo dunque sono”. Ma per creare bisogni si devono stimolare la gelosia, il dolore, l’insoddisfazione: sono queste le mie munizioni. E il mio bersaglio siete voi (…)

Dovunque posiate i vostri occhi, troneggia la mia pubblicità. Vi proibisco di annoiarvi. Vi impedisco di pensare. Il terrorismo della novità mi serve a vendere il vuoto (…)

Più io gioco con il vostro subconscio, più voi mi obbedite. Se osanno uno yogurt sui muri della vostra città, vi garantisco che andrete a comprarvelo. Credete di possedere il libero arbitrio, ma un giorno o l’altro riconoscerete il mio prodotto negli scaffali di un supermercato e lo acquisterete, così, tanto per assaggiarlo, credetemi, conosco il mio mestiere (…)

Mmm è bellissimo penetrarvi nel cervello. Godo nel vostro emisfero destro. Il vostro desiderio non vi appartiene più: io vi impongo il mio. Vi proibisco di desiderare a caso. Il vostro desiderio è il risultato di un investimento calcolato in miliardi euro (…)

Non è assurdo vedere fino a che punto tutti sembrino normale questa situazione? Mi disgustate, miserabili schiavi di ogni mio capriccio. Perché mi avete lasciato diventare il Re del Mondo? Vorrei svelare questo mistero: come, all’apice di un’epoca cinica, la pubblicità è stata incoronata imperatrice. Nessun pazzo irresponsabile è mai stato tanto potente da duemila anni a questa parte (…)

Sono nocivo, fermatemi prima che sia troppo tardi, per pietà! (…)
Cosa ci posso fare se l’umanità ha deciso di sostituire Dio con prodotti di largo consumo?

Sorrido, perché può accadere che all’uscita di questo libro, anziché buttarmi fuori a calci in culo, mi rifilino un aumento. Nel mondo che vado a descrivervi, la critica è digerita, l’insolenza incoraggiata, la delazione remunerata, la contesa organizzata. Presto verrà conferito un Nobel per la provocazione e io sarò un candidato difficile da battere. La rivolta fa parte del gioco. Le dittature del passato temevano la libertà d’espressione, censuravano la contestazione, rinchiudevano gli scrittori, bruciavano i libri controversi. I bei tempi dei brutti autodafé permettevano di distinguere I buoni dai cattivi. Il totalitarismo pubblicitario è ben più subdolo. È un fascismo che ha imparato la lezione dai fiaschi precedenti (Berlino 1945 e Berlino 1989: ora che ci penso, perché tutte le barbarie sono morte nella stessa città?)

Per ridurre l’umanità in schiavitù, la pubblicità ha scelto la linea morbida, la persuasione (…) questo sistema punta tutto sulla libertà, è questa la sua più grande trovata (…)

Proprio voi che state leggendo questo libro, scommetto che vi dite: “carino, questo pubblicitario che sputa nel piatto dove mangia, ma dai, su, che ci sei dentro come gli altri, pagherai I tuoi tributi come tutti”. Non c’è modo di venirne fuori. È tutto sprangato, con il sorriso sulle labbra. Vi bloccano con crediti da rimborsare, mensilità, affitti da pagare. Avete qualche scrupolo? Milioni di disoccupati là fuori aspettano solo che lasciate libero il posto. Potete prendervela finché volete, Churchill ha già dato la risposta, affermando: “È il sistema peggiore a eccezione di tutti gli altri”. Non ci ha ingannati. Non ha detto il migliore, ha detto il peggiore.

Permettetemi di farvi presente che la tecnica d’intossicazione cerebrale della pubblicità, pur essendo stata inventata dall’americano Albert Davis Laser nel 1899, è stata poi sviluppata con grande efficacia da un certo Joseph Goebbels negli anni trenta, allo scopo di convincere il popolo tedesco a sterminare gli ebrei (…)


Beigbeder, Frederic
2004, Lire 26.900, Milano, Feltrinelli

nonostante questo, OVVIAMENTE, mai e poi mai mi verrebbe in mente di mettere proibizioni per legge.

Non esiste, beninteso, alcuna ragione perchè i nuovi totalitarismi somiglino ai vecchi. Il governo basato su manganelli e plotoni d'esecuzione, carestie artificiali, imprigionamenti e deportazioni di massa, è non soltanto disumano (cosa che oggi come oggi non preoccupa nessuno più di tanto), ma provatamente inefficiente e questo, in un'era di tecnologia avanzata è un peccato contro lo Spirito Santo. Uno stato totalitario davvero "efficiente" sarebbe quello in cui l'onnipresente comitato esecutivo dei capi politici e il loro esercito di direttori soprintendessero a una popolazione di schiavi che ama tanto la propria schiavitù da non dovervi neanche essere costretta. Far amare agli schiavi la propria schiavitù: ecco qual è il compito ora ssegnato negli stati totalitari ai ministeri della propaganda, ai caporedattori dei giornali e ai maestri di scuola.

Aldous Huxley, nuova prefazione a Mondo Nuovo.

Per eliminare il periodo di stanca dei consumi seguente all'orgia natalizia
i produttori di giocattoli non esitano ad utilizzare un trucco semplice quanto sottile che fa leva
sul principio della coerenza personale…

UncasO ha scritto:
Uno stato totalitario davvero "efficiente" sarebbe quello in cui l'onnipresente comitato esecutivo dei capi politici e il loro esercito di direttori soprintendessero a una popolazione di schiavi che ama tanto la propria schiavitù da non dovervi neanche essere costretta. Far amare agli schiavi la propria schiavitù: ecco qual è il compito ora ssegnato negli stati totalitari ai ministeri della propaganda, ai caporedattori dei giornali e ai maestri di scuola.

Aldous Huxley, nuova prefazione a Mondo Nuovo.

Introduce "Lire 26.900", se è sincera promette bene.

Quante volte mentre parliamo con qualcuno ci viene in mente lo slogan della tale pubblicità?

Sul fatto che di fronte alla tv siamo "svegli" avrei qualche dubbio

Personalmente mi limito ad avere coscienza del fatto che mi muovo su una motocicletta quattro cilindri da 750cc perchè sono stato condizionato fin da piccolo a trovare emozionante la sua potenza, preferisco ignorare che consuma troppo ed è estremamente pericolosa. Già è qualcosa il fatto che resisto alla tentazione di cambiarla con una più nuova ogni due anni...

forse la trazione integrale e' piu' sicura sulla neve ?

nonostante questo, OVVIAMENTE, mai e poi mai mi verrebbe in mente di mettere proibizioni per legge.

se immaginiamo la totale scomparsa della pubblicita' dai media classici, sicuramente molte cose sarebbero diverse, ma non si vede perche' dovrebbe venire l'apocalisse.

ecco che piano piano la sensazione di sapere cosa deve andare bene per gli altri prende corpo e solidita'...non interessa a me, quindi non deve interessare neanche agli altri, se gli interessa, e' perche' sono ipnotizzati.

vuoi o non vuoi sei schiavo anche dell'educazione che ti hanno impartito,dal contesto in cui vivi,dalle occasioni che ti si presentano.

Emi:ok, sorry, se parlavi solo per te ho capito male io.

CVD: il perche' se lo comprano lo sai tu e sai anche stabilire se e' un perche' giusto o sbagliato. un vizio duro da perdere, a quanto pare...

La progettazione e l’aggiornamento dei prodotti è uno dei principali processi economici, e nessun industriale realizza un prodotto nuovo o lo aggiorna senza coltivare la domanda corrispondente. Né trascura di cercare ogni modo per sostenere e incrementare la domanda dei vecchi prodotti. È così che entra in scena il mondo della pubblicità e della vendita, della televisione e della manipolazione del consumatore; e con esso il ridimensionamento della sua sovranità.

Nel mondo reale l’industria – dal singolo marchio all’intero settore della produzione di merci- influenza largamente i prezzi e la domanda, valendosi a questo fine di monopoli, oligopoli, progettazione e diversificazione dei prodotti, pubblicità e altre tecniche di vendita e commercializzazione. Questo è ammesso anche dalla dottrina economica ortodossa. Il riferimento al mercato come alternativa benevola al capitalismo è un’operazione cosmetica, fiacca e insipida, destinata a coprire una scomoda realtà: quella delle corporation, ovvero di un predominio della produzione capace di manipolare la domanda e, in sostanza, di controllarla. Una realtà di cui non si può parlare. Ora come ora, nelle discussioni e nell’insegnamento dell’economia, questa situazione è praticamente ignorata.
Lo stesso vale per l’idea di mercato che trasmettiamo ai giovani. Perché, come ho detto, è di questo che parlano anche leader politici prudenti e informati, i giornalisti addentro alle cose e la maggior parte degli studiosi. Nessuno domina il mercato, né i singoli né le imprese. Nessuna forma di supremazia economica è mai evocata (…)
Parlare di “mercato”, giova ripeterlo, è insulso e fuorviante, insufficiente e irrilevante.
È un tentativo di proteggersi dal ricordo, dagli aspetti sgradevoli del potere capitalista nonché dall’eredità concettuale di Marx ed Engels e dalla eccezionale abilità retorica dei loro eredi. Oggi si nega che singole imprese e singoli capitalisti detengano il potere economico (…) donde la truffa. (…) amici e beneficiari del sistema, quando hanno buon senso, preferiscono non attribuire l’autorità ultima alle corporation. Meglio il bonario, vacuo riferimento al mercato (…)

Insisto: parlare di mercato significa affermare che in economia l’ultima parola è di chi ha la facoltà di comprare o non comprare; ovvero, sia pure con qualche distinguo, è il consumatore a condurre il gioco. Le sue scelte definiscono la curva della domanda. Come le elezioni sanciscono il potere dell’elettore, così nella vita economica la curva della domanda sancisce il potere del consumatore. Purtroppo, entrambi i termini del paragone celano un non trascurabile risvolto truffaldino. Nel caso del voto come in quello dell’acquisto di beni e servizi, esso sta nel sorvolare sulla straordinariamente efficiente e generosamente sovvenzionata capacità di influenzare le facoltà di scelta dei cittadini. Soprattutto oggi nell’epoca della pubblicità e della moderna promozione commerciale. Una truffa tollerata, non per ultimo, dallo stesso insegnamento accademico.

È un dato di fatto che i media e i politici esercitino nelle campagne elettorali un’opera di persuasione sugli elettori. Grandi somme sono stanziate a questo scopo, tutt’altro che di nascosto. Ma è ai consumatori, non agli elettori, che si rivolgono le ancora più vaste, costose e sofisticate tecniche di persuasione legate alla gestione del mercato. Nemmeno l’abbinamento ai notiziari è trascurato, pur di conquistare il favore del potenziale acquirente. Le spese corrispondenti sono considerate normali, e contabilizzate come tali. Altrettanto normale è giudicato l’impiego dei migliori e più pagati talenti della musica popolare, del cinema e del teatro.
Artisti che una volta avrebbero cercato mecenati, scrittori che una volta avrebbero cercato lettori, menager che una volta si sarebbero occupati della produzione di merci, ora si dedicano alla modulazione delle risposte del mercato (…)

Galbraith, John K.
2004, L’economia della truffa, Milano, Rizzoli