Marauder ha scritto:
La parte dei tribunali, specie ai periodi di caccia alle streghe, o quelli dellķnquisizione, sarį anche stata come dici tu: ma ci vedo un leggero vizio nel chi valutava le testimonianze, diciamo che prenderei un po' con le pinze questi esempi. Poi, in tempi piu recenti, possiamo verificare anche una certa preferenza da chi i tribunali li paga a credere a certe testimonianze (che magari corroborano una discutibile VU) piuttosto che ad altre (che magari contraddicono quella VU). Insomma, far di tutte l'erbe un fascio con esempi ad hoc mi pare riduttivo e soprattutto sbagliato.
guarda che esistono migliaia di casi di testimonianze che Babbo Natale era in salotto la sera del 24 dicembre. E nessuno gli crede.
Per Keshe, sarį anche un cazzaro come dici tu, ma tu NON lo hai dimostrato, come NON hai dimostrato che le sue invenzioni non fuonzionano e non esistono. E ci sono testimoni che dicono che invece funzionano; c'é pure un articolo in home sulla ricrescita di parti monche (dita dei piedi mi pare) grazie alla teconologia Keshe: vero?.
Ma la tua obiezione ai quadri d'insieme non regge per niente.
E'vero, le testimonianze non si contano. Cosķ come non si contano nella storia, quella che citavi prima, storie tipo :"la mia vicina é una strega! Bruciatela -Perché? -ha un gatto nero!!!"e Puff, addio vicina, flambé . Ti basta una visita a qualunque museo delle torture per trovare il quadro generale che determina l'attendibilitį di quelle testimonianze.
E'anche triste non voler notare che il divide et impera, nella prima metį, si occupa di dividere: e schierandosi da una parte si fa il gioco di quelli della propaganda. Ma facciamo una propaganda alla volta va.
insomma il dileggio dei testimoni di avvistamenti č una strategia inculcata e non la reale e genuina reazione di una persona avulsa da condizionamenti mentali.
La storia, oltre alla opinabile validitį delle testimonianze, insegna anche che tutte le credenze dei temppi passati si sono rivelate per quello che erano: credenze.
Tutte
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