Re: Ateismo di "default"
Inviato da nasissimo il 15/6/2007 13:58:39
Citazione:
Pure il Facocero è "unico". E allo stesso tempo non lo è. La pretesa "unicità" dell'uomo significa poco o nulla, ed appartierne a vetuste concezioni ontologiche che affondano le radici in categorie di pensiero parareligiose.
Citazione:
..ed ecco qua le vetuste concezioni ontologiche che affondano le radici in categorie di pensiero parareligiose, di cui sopra.
Citazione:
Quali concetti abbiano delfini e bertucce non ci è dato saperlo.
E pure sul concetto di bene e di male proprio degli uomini c'è da discutere parecchio.
Citazione:
Significa cercare di costruire le premesse per la convivenza pacifica di tutti gli uomini del pianeta.
Citazione:
Certamente. E' quello che volevo dire quando sostenevo che la "soluzione" del problema Etico è impossibile, e quindi ci si deve accontentare di un accordo.
Citazione:
Questo paragone è stiracchiatissimo, ma provo comunque ad accoglierlo, nel tentativo di farmi capire.
Le divisioni in politica sono senz'altro inevitabili, ma non sono necessariamente qualcosa di negativo. Anzi, sono addirittura auspicabili: senza di esse, la dialettica politica perderebbe gran parte del suo significato. Ma perché un sistema politico - non partitico - stia in piedi è necessario che detta dialettica si svolga all'interno di un nucleo di norme condivise. E' necessaria una Costituzione, che fissi le regole di base, e soprattutto i limiti del potere, altrimenti la politica degenera in guerra civile.
Nel parallelo, per prevenire nella nuova comunità globale la degenerazione dei coflitti Etici in conflagrazioni sanguinose, è parimenti necessaria una "Costituzione", chiamiamola così, che come le Costituzioni degli Stati di Diritto fissi le regole di base e e soprattutto i limiti del potere.
Il tuo paragone però, oltre che stiracchiato, è falsificatore, perché assimila il problema Etico alle questioni politiche.
Le differenze sono sostanziali e sono innumerevoli. Decisiva tra le altre è la precisazione che nelle comunità politiche la facoltà impositiva del legislatore, compreso l'esercizio della coercizione attraverso il sistema giuridico, si giustifica automaticamente; o con il principio della maggioranza negli ordinamenti democratici, oppure con altri principi fondanti il Dominio. Una comunità morale - comunità, tribù, popolo o Civiltà - è invece un entità impolitica. E' un gruppo umano i cui componenti vengono liberamente a condividere un insieme di regole di condotta e costumi di vita, all'interno del quale il legislatore non ha e non può avere alcuna facoltà impositiva. L'autorità morale è riconosciuta Liberamente e Liberamente revocata, l'appartenere o non appartenere alla comunità è una scelta che attiene esclusivamente all'individuo, e non è possibile giustificare l'esistenza di alcun sistema giuridico.
La confusione tra Etica e politica è tipica degli estremisti religiosi, che tendono a fondare comunità politiche sul modello di comunità religiose, come vorrebbe fare Hamas, per fare un esempio dell'oggi.
Evitiamo di fare queste confusioni anche noi.
Ma perche' non diciamo le cose come sono in realta', l'uomo e' unico..
Pure il Facocero è "unico". E allo stesso tempo non lo è. La pretesa "unicità" dell'uomo significa poco o nulla, ed appartierne a vetuste concezioni ontologiche che affondano le radici in categorie di pensiero parareligiose.
Citazione:
..e si distingue dagli altri animali non per questioni cellulari o di metabolismo. Siamo unici perché siamo dotati di spiritualità e di coscienza infarcita da molto libero arbitrio...
..ed ecco qua le vetuste concezioni ontologiche che affondano le radici in categorie di pensiero parareligiose, di cui sopra.
Citazione:
..e solo noi esseri umani abbiamo il concetto di bene e male e ne possiamo disporre. Che bonobi bertucce e deflini non hanno.
Quali concetti abbiano delfini e bertucce non ci è dato saperlo.
E pure sul concetto di bene e di male proprio degli uomini c'è da discutere parecchio.
Citazione:
Il tentativo di darsi un'etica universale significa cosa?
Significa cercare di costruire le premesse per la convivenza pacifica di tutti gli uomini del pianeta.
Citazione:
Mettere d'accordo tutti gli uomini è un obiettivo irrealizzabile.
Certamente. E' quello che volevo dire quando sostenevo che la "soluzione" del problema Etico è impossibile, e quindi ci si deve accontentare di un accordo.
Citazione:
Vedi la politica.
Appena un partitino diventa un partito nascono subito le correnti all'interno che nel giro di poco tempo portano alle divisioni.
Questo paragone è stiracchiatissimo, ma provo comunque ad accoglierlo, nel tentativo di farmi capire.
Le divisioni in politica sono senz'altro inevitabili, ma non sono necessariamente qualcosa di negativo. Anzi, sono addirittura auspicabili: senza di esse, la dialettica politica perderebbe gran parte del suo significato. Ma perché un sistema politico - non partitico - stia in piedi è necessario che detta dialettica si svolga all'interno di un nucleo di norme condivise. E' necessaria una Costituzione, che fissi le regole di base, e soprattutto i limiti del potere, altrimenti la politica degenera in guerra civile.
Nel parallelo, per prevenire nella nuova comunità globale la degenerazione dei coflitti Etici in conflagrazioni sanguinose, è parimenti necessaria una "Costituzione", chiamiamola così, che come le Costituzioni degli Stati di Diritto fissi le regole di base e e soprattutto i limiti del potere.
Il tuo paragone però, oltre che stiracchiato, è falsificatore, perché assimila il problema Etico alle questioni politiche.
Le differenze sono sostanziali e sono innumerevoli. Decisiva tra le altre è la precisazione che nelle comunità politiche la facoltà impositiva del legislatore, compreso l'esercizio della coercizione attraverso il sistema giuridico, si giustifica automaticamente; o con il principio della maggioranza negli ordinamenti democratici, oppure con altri principi fondanti il Dominio. Una comunità morale - comunità, tribù, popolo o Civiltà - è invece un entità impolitica. E' un gruppo umano i cui componenti vengono liberamente a condividere un insieme di regole di condotta e costumi di vita, all'interno del quale il legislatore non ha e non può avere alcuna facoltà impositiva. L'autorità morale è riconosciuta Liberamente e Liberamente revocata, l'appartenere o non appartenere alla comunità è una scelta che attiene esclusivamente all'individuo, e non è possibile giustificare l'esistenza di alcun sistema giuridico.
La confusione tra Etica e politica è tipica degli estremisti religiosi, che tendono a fondare comunità politiche sul modello di comunità religiose, come vorrebbe fare Hamas, per fare un esempio dell'oggi.
Evitiamo di fare queste confusioni anche noi.
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