Re: Ateismo e Fede
Inviato da PikeBishop il 6/9/2006 15:37:11
Citazione:
Non mi sembra per niente fuori tema.
Il punto e' che BISOGNA fidarsi del ragionamento e dell'esperienza, perche' sono il nostro migliore amico. Ma ti fideresti CIECAMENTE del tuo migliore amico tralasciando tutte quello che dicono tutti gli altri?
Inviterei a meditare sul fatto che il ragionamento e l'esperienza, nello stato di coscienza ordinario che noi chiamiamo "veglia", sono affidabili fino al punto in cui possono esserlo. Sono facolta' che siamo giunti a considerare come le uniche in nostro possesso per interpretare la nostra vita ed il mondo, e non lo sono, ovviamente. Se lo fossero, significherebbe che non c'e' alcuna possibilita' per noi di conoscere niente se nei limiti angusti che sono propri di queste nostre facolta', specialmente se usate NEL NOSTRO STATO DI VEGLIA ORDINARIO.
Cio' porta ad aberrazioni quali il pensiero filosofico espresso da calcoli matematici (e la filosofia fatta da gente non qualificata a pensare lateralmente quali sono i fisici) o, per restare piu' in tema, le ridicole medievali "prove" logiche dell'esistenza di Dio.
Riguardo all'essere agnostico e alla domanda di Santa su come si fa ad essere agnostici e a credere in Dio vorrei dire la mia.
Un agnostico non e' necessariamente un sempliciotto possibilista. A me pare piu' che chiaro che si possa fare affidamento sulle proprie capacita' intellettive che spingono a credere alla evidenza finale (senza la quale ogni ragionamento filosofico, religioso o scientifico cade, come ben avevano capito TUTTI i filosofi classici e moderni) ma che si debba forzatamente ritenere che Dio e' per noi, specialmente nello stato di coscienza ordinario, inconoscibile, impensabile, irrangiungibile, misterioso ed enigmatico.
Percio' per chi onestamente usi il ragionamento e l'esperienza (che sono le UNICHE facolta' che noi si possa usare nell'ordinario stato di "veglia") l'unica risposta sara' "non posso averne esperienza" che equivale a NON AVERE LA GNOSI, cioe' essere a-gnostico.
Pike,una domanda "off-topic ma non troppo": se non ci possiamo fidare del ragionamento e dell'esperienza, di cosa allora?
Non mi sembra per niente fuori tema.
Il punto e' che BISOGNA fidarsi del ragionamento e dell'esperienza, perche' sono il nostro migliore amico. Ma ti fideresti CIECAMENTE del tuo migliore amico tralasciando tutte quello che dicono tutti gli altri?
Inviterei a meditare sul fatto che il ragionamento e l'esperienza, nello stato di coscienza ordinario che noi chiamiamo "veglia", sono affidabili fino al punto in cui possono esserlo. Sono facolta' che siamo giunti a considerare come le uniche in nostro possesso per interpretare la nostra vita ed il mondo, e non lo sono, ovviamente. Se lo fossero, significherebbe che non c'e' alcuna possibilita' per noi di conoscere niente se nei limiti angusti che sono propri di queste nostre facolta', specialmente se usate NEL NOSTRO STATO DI VEGLIA ORDINARIO.
Cio' porta ad aberrazioni quali il pensiero filosofico espresso da calcoli matematici (e la filosofia fatta da gente non qualificata a pensare lateralmente quali sono i fisici) o, per restare piu' in tema, le ridicole medievali "prove" logiche dell'esistenza di Dio.
Riguardo all'essere agnostico e alla domanda di Santa su come si fa ad essere agnostici e a credere in Dio vorrei dire la mia.
Un agnostico non e' necessariamente un sempliciotto possibilista. A me pare piu' che chiaro che si possa fare affidamento sulle proprie capacita' intellettive che spingono a credere alla evidenza finale (senza la quale ogni ragionamento filosofico, religioso o scientifico cade, come ben avevano capito TUTTI i filosofi classici e moderni) ma che si debba forzatamente ritenere che Dio e' per noi, specialmente nello stato di coscienza ordinario, inconoscibile, impensabile, irrangiungibile, misterioso ed enigmatico.
Percio' per chi onestamente usi il ragionamento e l'esperienza (che sono le UNICHE facolta' che noi si possa usare nell'ordinario stato di "veglia") l'unica risposta sara' "non posso averne esperienza" che equivale a NON AVERE LA GNOSI, cioe' essere a-gnostico.
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