Re: IL LATO OSCURO DI ROBERTO SAVIANO
Inviato da Makk il 8/12/2010 14:12:37
Citazione:
Concordo. Due post sopra al tuo scrivevo:
"massacri degli ebrei (NON dei sionisti, che sembrano più bravi a scamparle e a farle agli altri, le persecuzioni, che a subirle)"
però non su questo:
Citazione:
Mi sembra molto riduttivo.
Non mi risulta che a Fez, nell'anno domini 1400 e spicci, siano stati massacrati su indicazione/istanza del sionismo che sarebbe nato di lì a quattro secoli.
La "questione ebraica" è (eufemismo) complessa.
La questione dello stato d'Israele è più circoscritta. Se voglio essere lapidario, una sua prima definizione nel raccontino (ormai famoso):
Due comunardi ebrei fanno la guardia contro gli arabi fuori da un kibbutz.
Uno, giovane ed entusiasta, non la finisce di parlare di quanto sono stronzi gli arabi.
L'altro, un anziano socialista reduce della guerra di Spagna, lo interrompe e gli racconta la sua versione della faccenda.
Il giovane sbianca e fa "ma... allora hanno ragione loro!"
Il vecchio dice "Sì. Ma la tragedia è che anche noi non abbiamo torto. E' per questo che la guerra non finirà mai".
Io la capisco come: una volta emigrati, agli ebrei non è stata data altra scelta se non trovarsi coinvolti in una guerra non necessaria.
Manfred ha scritto:
Come per l'olocausto così per i pogrom bisognerebbe capire quali ebrei sono stati perseguitati.
[cut] Posso aggiungere senza timore di smentita, i sionisti certamente non lo sono stati.
Concordo. Due post sopra al tuo scrivevo:
"massacri degli ebrei (NON dei sionisti, che sembrano più bravi a scamparle e a farle agli altri, le persecuzioni, che a subirle)"
però non su questo:
Citazione:
Il problema ebraico sta tutto qui [nel sapere quali ebrei siano stati perseguitati]
Mi sembra molto riduttivo.
Non mi risulta che a Fez, nell'anno domini 1400 e spicci, siano stati massacrati su indicazione/istanza del sionismo che sarebbe nato di lì a quattro secoli.
La "questione ebraica" è (eufemismo) complessa.
La questione dello stato d'Israele è più circoscritta. Se voglio essere lapidario, una sua prima definizione nel raccontino (ormai famoso):
Due comunardi ebrei fanno la guardia contro gli arabi fuori da un kibbutz.
Uno, giovane ed entusiasta, non la finisce di parlare di quanto sono stronzi gli arabi.
L'altro, un anziano socialista reduce della guerra di Spagna, lo interrompe e gli racconta la sua versione della faccenda.
Il giovane sbianca e fa "ma... allora hanno ragione loro!"
Il vecchio dice "Sì. Ma la tragedia è che anche noi non abbiamo torto. E' per questo che la guerra non finirà mai".
Io la capisco come: una volta emigrati, agli ebrei non è stata data altra scelta se non trovarsi coinvolti in una guerra non necessaria.
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